بإيقاع سريع يواصل الدكتور ميلاد حنا فى مذكراته سرد صفحات من رحلته مع من سماهم زوجاته الأربع: الجامعة والعمل الهندسى الاستشارى، والسياسة، والثقافة. ويتحدث فى هذه الحلقة عن بعثته إلى إنجلترا لنول الدكتوراه وانتخابه عضوا فى جمعية اشتراكية تتبع حزب العمال البريطانى وكيف أصبح لاحقا قياديا فى النادى المصرى بلندن، ويُلمح إلى نوع من الغبن لحق به نتيجة تعصب أحد عمداء هندسة عين شمس وأنه لهذا ترك التدريس بالجامعة وذهب إلى أمريكا فترة.
عرفنا الدكتور ميلاد حنا أستاذا للهندسة ومفكرا وعالما مهموما بإسكان الطبقات الشعبية واستشاريا بارزا ومعارضا واعيا خاصة منذ نكسة يونيو وحتى رحيله 2012 ومدافعا عن حقوق الإنسان وكاتبا وحاصلا على جوائز دولية ووطنية بلا حصر، ومؤلفا لكتب ذاع صيتها ولا يزال مثل «الأعمدة السبعة للشخصية المصرية»، و«نعم أقباط.. ولكن مصريون»، لكن فى هذه الصفحات التى بدأ كتابتها وهو فى عمر الـ 77 عاما (أى فى 2001) سنعرف خلفيات مثيرة عن نشأته بشبرا، وسنعيش معه معاركه التى بدأت قبل عمله بالسياسة رسميا، وسيدهشنا بأن يكشف أنه كان عضوا له كلمة فى التنظيم الطليعى، وقريبا جدا من شعراوى جمعة- وزير الداخلية حتى أوائل شهور حكم السا
ويبقى للفرح فى مصر طعم خاص، وطقس أكثر خصوصية، فهنا على أرض وادى النيل تتنوع مظاهر الاحتفال بليلة الزفاف، من قرية إلى قرية ومن مدينة لأخرى، غير أنها اتفقت جميعا على أن المصريين، من دون العالم كله، يعرفون معنى الابتسامة والضحكة والفرحة الحقيقية من القلب.
«الطار» و«الطبلة» من أهم طقوس الزفة النوبى والتى صار لها شهرة عالمية يعرفها كثير من الأجانب المقيمين بمصر وخارجها. ويبدأ الزفاف بصوت بطىء ومنخفض مصحوبا بالغناء باللغة النوبية، ثم يرتفع الصوت تدريجيا لتهز الأغانى وأصوات الدق على الدفوف والطبول جنبات المكان بأغانى «آليرى» و«ياعم يا جَمَال».
توافقا مع روحانيات رمضان وكرمه، أهدى محافظا بنى سويف والمنيا، عددا من الفتيات «اليتيمات» المقبلات على الزواج، «جهاز العروسة» من ثلاجة وغسالة وخلاطات منزلية.
«غنيت فى أفراح مسؤولين أصبحوا وزراء حاليين.. ولُقبت بملك الأفراح وسعيد بذلك».. هكذا بدأ الفنان سمير صبرى، حديثه عن رحلته فى إحياء حفلات الزواج وأشهر الأغانى التى كان يقدمها والتى أصبحت قاسما مشتركا يطالب الجميع بغنائه فى كل الأفراح.
لليلة الحنة النوبية طقوسها المميزة، أهمها ما يسمى «الخمرة»، حيثُ تدهن العروس بمجموعة من العطور المركبة، أمّا الفتيات غير المرتبطات فيأخذن العجين الأسود للحناء، لإلقائه فى مياه النيل كى يتزوجن بعدها.
«من الهودج والتختروان والمواكب إلى الفنادق الـ٥ نجوم والسيارات الليموزين والمرسيدس والاحتفالات على الشواطئ وفى الميادين العامة.. تعددت طرق الاحتفال، والفرحة واحدة فى «ليلة الزفاف»، التى تختلف طقوسها من مكان إلى آخر، وعلى قدر «الحسب والنسب» والوضع الاجتماعى.. و«سلو البلد».
«كان نفسى أعمل عشا، لأن معظم المعازيم جايين من السفر، بس ظروف العريس ماسمحتش».. هكذا عبرت أم محمود، ربة منزل عن رغبتها التى لم تتحقق فى فرح ابنتها بسبب غلاء أسعار البوفيه المفتوح، أو أى بوفيه للمعازيم.
«تجهيز عشا العروسة».. هو التطبيق الفعلى لـ«الفشخرة»، لا فرق فيه بين غنى وفقير، فالكل يحرص على إعداد الأفضل لفتياته على حد سواء، وإن اختلفت طريقة التقديم، خاصة فى القرى، فالمعايرات خلقت ليوم كهذا، إذا تهاون أحد فى إعداد الصوانى وولائم «العشا» للعروسين، أو رفض أن يقترض من أجل هذه «الفشخرة».
تشكيل منتخب اليابان أمام منتخب كولومبيا شهدت تشكيلة منتخب اليابان لمباراة كولومبيا، التي تجري الآن،...
استقبل بطريرك الأقباط الكاثوليك الأنبا إبراهيم إسحاق، وفدًا من إيبارشية ميلانو يرأسه الأب أندريا مس...
قررت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة برئاسة المستشار بخيت إسماعيل، نائب رئيس مجلس الدولة، تأجيل ن...
مستشار الدراسات الاجتماعية: امتحان التاريخ في مستوى الطالب المتوسط أشاد طلاب الثانوية العامة في أسو...